La Heimat Perdue

“La Heimatlosigkeit (ou l’absence de chez-soi) devient un destin mondial”, affirmait Martin Heidegger en 1947.

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La Heimat n’est pas seulement géo-localisée - elle est également temporelle, vulnérable à l’histoire socio-politique qui enveloppe le territoire. Altérée par le conflit, la dégradation socioéconomique et/ou climatique, une terre qui un jour abritait le “chez-soi” peut ne plus y être propice plusieurs décennies plus tard -

La Heimat originelle est ainsi réduite à un distant souvenir, son territoire devenu méconnaissable et forçant ainsi son sujet à recréer de toutes pièces une nouvelle maison, une réinvention fragile dans l’ailleurs qui

La migration forcée déviant les destins familiaux de leurs trajectoires initiales vers un nouvel inconnu. Pour les descendants, la Heimat, construite ailleurs, a dès lors un tout autre visage.

Réflexion sur l’Indonésie et la Pologne

Le concept de famille est ___ à l’histoire de l’espèce humaine, la procréation constituant la condition de sa survie à travers les millénaires.

Impérialisme états-unien, homogénéisation du langage, de la consommation et de la culture autour du centre et de ses alliés satellitaires, … . Sans , trouver ce qui nous rend riche nécessite d’examiner ce qui nous a construit

A tout le moins, cette recherche est un maigre remerciement pour nos ancêtres